Asbabun nuzul
Asbabun nuzul merupakan salah satu ilmu yang penting di antara
ilmu-ilmu Al Quran. Ilmu ini akan membantu kita untuk memahami tafsir ayat-ayat
yang ada.
Asbabun nuzul juga dianggap salah satu pokok dari pokok-pokok yang
prinsipil, dalam mengambil makna ayat yang tepat; Pengambilan hikmah dibalik
pengsyariatan sebuah hukum; memahami pemeliharaan Allah atas makhluq-Nya dalam
urusan hidayah; mengerti hakikat berangsurnya pengsyariatan sebuahh hukum. Dan
seterusnya yang akan datang setelah ini.
Banyak ulama yang sudah membahas ilmu ini dalam berbagai segi,
Pertama; pentingnya ilmu ini dan ulama-ulamanya, Kedua; pengertian ilmu ini,
bentuknya, serta perbedaannya dengan (munasabatun nuzul) situasi dan
kondisi saat ayat suci di turunkan, Ketiga; pembagian Al Quran di tinjau dari
sababun nuzul dan hikmah yang terkandung, Keempat; manfaat mengetahui sababun
nuzul, Kelima; sumber-sumber yang berkaitan dengan pengetahuan tentang sababun
nuzul, Keenam; apakah yang dianggap
adalah keumuman lafaz ataukah kekhususan sabab, Ketujuh; cara menyesuaikan
antara beberapa riwayat dalam sababun nuzul.
Pentingnya
sababun nuzul; ulama-ulama
yang mencurahkan waktu, pikiran dan tenaganya untuk menekuni ilmu ini.
Dengan mempelajari ilmu tentang
asbabun nuzul, dapat kita pahami bagaimana perhatian ulama dengan ilmu ini dan penjagaan mereka atasnya, baik
dalam hal mengumpul, memberi komentar, ataupun meneliti. Tidak heran jika
banyak buku yang yang hadir khusus membahas masalah ini. Berikut ini adalah para
ulama yang menulis buku-buku tentang ilmu dimaksud.
·
Ali Bin Al Madini, wafat 234 H
·
Al
Waahidi, wafat 427 H
·
Ibnu Jarir Al Asqalani, wafat 857 H
·
Suyuthi, wafat 911 H
Kita juga menemukan, kitab-kitab
hadits menyediakan bab khusus dalam masalah asbabun nuzul; atau kitab tafsir
yang di dalamnya ada hadits tentang asbabun nuzul. Sebagaimana Imam Al Bukhari
dalam sohihnya, mengkhususkan hadits-hadit yang berkaitan dengan tafsir dan
asbabun nuzul dalam satu bab.
Sababun nuzul memang benar-benar ada
dan nyata. Yang oleh karenanya, satu ayat atau beberapa ayat, bahkan sebuah
surat diturunkan. Dan sababun nuzul juga bisa berupa satu peristiwa yang
terjadi pada seseorang atau kelompok; Perkara kecil atau luar biasa. Atau
berupa pertanyaan kepada Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam. Maka
turunlah ayat yang dengannya pertanyaan yang dilemparkan ke Nabi Allah
terjawab.
Misalnya surat Al Kafirun. Surat ini
turun setelah orang-orang kafir Quraisy dengan ketidaktahuan mereka,
mengusulkan kepada Rasulullah agar menyetujui perjanjian yang mereka buat. Yang
isi dari perjanjian itu adalah agar kiranya mereka para kafir Quraisy menyembah
Allah selama setahun bersama Rasul dan kaum muslimin. Dan tahun berikutnya,
Rasul dan kaum muslimin selama setahun mendapat giliran menyembah apa yang
mereka sembah berupa berhala-berhala yang mereka buat dengan tangan mereka
sendiri. lantas turunlah surat ini menegaskan
Katakanlah: "Hai orang-orang
kafir, Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah
Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu
sembah, dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku
sembah. Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku".(QS. AlKafirun
1-6).
Dengan demikian berakhirlah
pembahasan kami berkaitan dengan poin pertamadari tujuh poin yang mempunyai
keterkaitan yang cukum erat dengan asbabun nuzul. Insya Allah kita akan
membahas kembali poin-poin berikutnya dalam waktu dan kesempatan berikutnya. Wallahu
a’lam bishshawab. Alhaqqu min Rabbikum.
